解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所 以行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知 所以治人。天下未有不能自治而 能治人者也，此百世不易之道也。今 陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马 填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。 ”天子报曰：“古者赏 有功，褎 有德，守 成尚文，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>