解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷 禽兽，水 土所殖，物类所珍 ，因而推之， 及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之 序九州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽 莫能相通者，如一 区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛 海环其外，天 地之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。... 更多 >>