解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者， 固见非於世 ；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於 俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古 。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>