解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因 循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不 为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业 ；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形 大劳则敝， 形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>