铸组词

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相关信息

[铸]     2025年03月18日

解释 : 时会聚宫下博士诸先生与论议,共难之曰:“苏秦、张 仪一当万乘 之主,而都卿相之 位,泽及後世。今子 大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵 诗书百家之言,不可胜数。著於竹帛,自以为海 内无双,即可谓博闻辩智矣。然悉 力尽忠以事圣帝, 旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不 过执戟,意者尚 有遗行邪?其故何也?”东方生 曰:“是固非子所能备也。 彼一时也,  此一时也,岂可同哉!夫张仪、苏秦之时,周室大坏,诸侯不朝,力 政争权,相禽以  兵,并为十二国,未有雌雄,得士者彊,失士者亡,故 说听行通,身处尊位,泽及後世,子孙长荣。今非然也。圣帝在 上,德流天下,诸侯宾服,威振四夷,连四海之 外以为席, 安於覆盂,天下平均, 合为一家,动发举事,犹如运之掌中。贤与不肖,何以异哉?方今以天下 之大,士民之众  ,竭精驰说,并进 辐凑者,不 可胜数。悉力 慕义,困於衣食,或失门户。使张仪、苏秦与仆并生於今之世,曾不能得掌故,安 敢望常侍侍郎乎!传曰:‘天下 无害菑,虽有圣人,无所施其才;上下和 同,虽有贤者,无所立功。’ 故曰时异则事异。虽然,安可以不务修身乎?诗曰:‘鼓锺于宫,声闻于外。鹤 鸣九皋,声闻于天。’。苟能修身,何患不荣! 太公躬行仁义 七十二年,逢文 王,得行其说,封於齐,七百岁而不绝。  此士之所  以日夜孜孜,修学行道,不敢止也。今世之处士,时虽不用,崛然 独立,塊 然独处,上观许由 ,下察接舆, 策同范蠡,  忠合子胥 ,天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其常也。子何疑於余哉!”於是诸先生默然无以应... 更多 >>