解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺 志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。 君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。 石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>