解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所 不能免也... 更多 >>