解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射 周青臣进颂 曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不 宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患， 传之万世。自上古不及陛下威 德。”始 皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千 馀岁，封 子弟功臣，自 为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相 救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之 过，非忠臣。”始皇下其议。丞相 李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事 ，何足法 也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当 家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞 相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。 今皇帝并有天下，别黑 白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议 之，入则心非，出则巷议，夸 主以为名 ，异取以为高，率群下 以造谤。如此 弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。 禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者， 悉诣守、尉杂 烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。 吏见知不举者与同罪。令下三十日不 烧，黥为 城旦。所不 去者，医药卜筮种树之 书。若欲有学法令，以吏 为师。”制曰：“可。”... 更多 >>