解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所 以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易 之道也。 今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢 驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三 公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹 霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视... 更多 >>