解释 : 二世又遣使者之阳 周，令蒙 恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其 势足以倍 畔，然自 知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。 有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反 周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言 ，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>