解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变， 尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不 息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>