解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天 下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众 。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变 法；功不 十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>