解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士 有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而 適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>