解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>