解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛； 当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>