解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义 征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔 往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应 绍至，不特创见。意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或 谓且天为 质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。亦各并时而荣 ，咸济世而屈，说者尚何称 於後，而云七十二君 乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观， 王者之丕业，不可贬也。原 陛下全之。而後因杂荐绅先生之略 术，使获燿日月 之末光绝炎，以展采错事， 犹兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷，俾万世得激清流 ，扬微波， 蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>