解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由 臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁， 勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛 下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为 列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑 ，一精神 ，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>