解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤 者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。 循法之功 ，不足以 高世；法古 之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>