解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所 系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人也。禹收 九牧之金， 铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼 神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓 乘矢，集 获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>