解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一 道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循 礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制 者，所以 齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者不 达事之变’。循法之 功，不足 以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>