解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也 。夫成王 失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢 以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何 罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。... 更多 >>