判组词

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相关信息

[判]     2025年03月17日

解释 : 元王曰:“不然。寡人闻之,谏者福也,谀者贼也。人主听谀,是愚惑也。  虽然,祸不 妄至,福不徒来 。天地合气,以生百财。阴 阳有分,不离四时 ,十有二月,日至为期。圣人彻焉,身乃无灾。明王用之,人莫敢欺。故云福之 至也,人自  生之;祸之至也,人自成 之。祸与福同,刑与 德双。圣人察之,以知吉凶。桀纣之时,与天争功, 拥遏鬼神,使不得通。是固已无道矣,谀臣有众。桀有谀 臣,名曰赵梁。教为 无道,劝以贪狼。系汤夏  台,杀关龙逢。左右恐死,偷谀於傍。国危於累卵,皆 曰无伤。称乐万岁,或曰未 央。蔽其耳目,  与之诈狂。汤卒伐桀,身死国亡。听其谀臣, 身独受殃。春秋著之,至今不忘。纣有谀臣,名为左彊。夸而目巧,教 为象郎。将至於天,又有玉床。犀 玉之器,象箸而羹。圣人剖其心,壮士斩其胻。箕子恐死,被发佯狂。杀周太子历,囚文王昌。投之石室,将以昔至明。阴兢活之,与之俱亡 。入於周地,得太公望。兴卒聚兵,与纣相 攻。文王病死,载尸以行。太子发代将,号为武王。战於牧野, 破之华山 之阳。纣不 胜败而还走,围之象郎。自杀宣室,身死不葬。头悬车轸,四 马曳行。寡人 念其如此,肠如涫汤。是人  皆富有天下而 贵至天子,然 而大傲。欲无厌  时,举事而喜高,贪很而骄。不用忠信,听其谀臣  ,而为天下笑。今寡人之邦,居诸侯之间 ,曾不如秋毫。举事不当, 又安亡逃!”卫平对曰:“不然。河虽神贤,不如  昆仑之山;江之源理,不如四海, 而人尚夺取其宝,诸侯争之,兵革为起。小国见亡, 大国危殆,杀人父兄,虏 人妻子,残国灭庙,以争此宝。战攻分争,是暴彊也。故云取 之以暴彊而治以文理,无逆四时,必亲贤士;与阴阳化,鬼  神为使;通於天地,与之为友 。诸侯宾服,民众殷喜。邦家安宁,与世更 始。汤武行之,乃取天子;春秋著之,以为经纪。王不自称汤武,而自比桀纣。桀纣为暴彊也,固以 为常。桀为瓦室,纣为 象郎。徵丝灼之, 务以费。赋敛无度,杀戮无方。杀人六 畜,以韦为囊。囊盛其血,与人县而射之,与天帝争彊。逆乱四时,先 百鬼尝。谏者辄死,谀者在傍。圣人伏匿, 百姓莫行。天数枯旱,国多妖祥。螟蟲岁生,五穀不成 。民不安其处,鬼神不享。飘风日起  ,正昼晦冥。日月并蚀,灭息无光。 列星奔乱,皆绝纪纲。以是 观之,安得久长 !虽无汤武,时固当亡 。故汤伐桀,武王剋纣,其时使  然。乃为天子,子孙续世; 终身无咎,後世称之, 至今不已。是皆当时而行,见事而彊,乃能成其帝王。 今龟,大宝也,为 圣人使,传之贤。不用 手足,雷电将之 ;风雨送之,流水行之。侯王有德,乃得当之。今王有德而当此宝,恐不敢受;王若遣之,宋必有 咎。後虽悔之,亦无及已。”元王大悦而喜。於是元王向日而谢,再 拜而受。 择日斋戒,甲乙最良。乃刑白雉,及与 骊羊;以血  灌龟,於坛中央。以刀剥之,身全不伤。脯酒礼之,横 其腹肠。荆支卜之,必 制其创。理达於理,文相错 迎。使工占 之,所言尽当。邦福重宝,闻于傍乡 。杀牛取革,被郑之桐。草木毕分,化 为甲兵。战胜  攻取,莫如元王。元王之时,卫平相宋,宋国最  彊,龟之力也。... 更多 >>