解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜佐 明主填抚国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者 三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通德 ，所以行之者也。故 曰‘力行 近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。 今事少间，君其省思 虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>