解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而时 蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之 ，以应之 天。天下有阶 ，物不全乃生也。” ... 更多 >>