解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今 鞅请得交 ，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原 也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而 王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其 位而居之曰 贪位，非其名而 有之曰贪名。” 仆听君之义，则恐仆 贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓 彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀 阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖 大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不 如一狐之掖；千人之 诺诺，不如一士之 谔谔。武王谔谔以昌， 殷纣墨墨以亡。君若 不非武王乎，则仆 请终日正言而无诛， 可乎？”商君曰：“语有之 矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日 正言，鞅之 药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻 秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥 於秦客，被褐食 牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦 六七年，而东伐郑，三置晋国之 君，一救 荆国之祸。发教封内，而巴人 致贡；施德诸侯，而八 戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘， 暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干 戈，功名藏於府库，德行施於後 世。五羖大夫 死，秦国男 女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因 嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为 事，而大筑冀 阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教 之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日 绳秦之贵公子。诗 曰：“相鼠有体，人而 无礼，人而无礼，何 不遄死。”以诗观之，非所 以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人 者兴，失人者 崩。”此数 事者，非 所以得人也。君之出也，後 车十数，从车载甲，多力 而骈胁者为骖 乘，持矛而操闟戟者旁 车而趋。此 一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌 ，恃力者亡。”君之 危若朝露， 尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都 ，灌园於鄙，劝 秦王显岩穴之士，养老存孤， 敬父兄，序有功，尊 有德，可以 少安。君尚 将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之 怨，秦王 一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微 哉？亡可翘足而待。 ”商君弗从。... 更多 >>