解释 : 易大传：“天下一 致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之异路 ，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可 遍循；然其彊 本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正君 臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时 迁移，应物变化，立俗施 事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻... 更多 >>