解释 : 公孙弘为学官，悼 道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰 ‘盖闻导民以礼， 风之以乐。婚姻者 ，居屋之 大伦也。今礼废乐崩， 朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士 ，咸登诸朝。其令 礼官劝学，讲议洽闻 兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰 ：闻三代之道，乡里有 教，夏曰 校，殷曰序，周曰庠。 其劝善也，显之朝廷； 其惩恶也，加之刑罚。故教化之行 也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德， 开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇 化厉贤， 以风四方，太平之原 也。古者政教 未洽，不备其礼，请 因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复 其身。太常择民年十八 已上，仪状端正者，补博 士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入 不悖所闻者，令相长丞上属所二千 石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能 通一以上，补文学 掌故缺；其高弟可以为 郎中者，太常籍奏 。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及 不能通一，辄罢之，而请 诸不称者罚。臣谨案诏书 律令下者，明天 人分际，通古今 之义，文章尔雅，训辞深 厚，恩施甚美。小吏浅闻 ，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学 礼义为官，迁留滞。请选择其秩比 二百石以上，及吏百石 通一以上，补左右内史、 大行卒史；比 百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边 郡一人。先用诵多者，若 不足，乃择掌 故补中二千石属， 文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则 公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>