解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立， 武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。 且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国 是疆，五成 而分陕，周公左，召公右， 六成复缀，以 崇天子，夹振之而 四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也 。久立於缀，以 待诸侯之至也。且夫女独 未闻牧野之语乎 ？武王克 殷反商，未及下 车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后 氏之後於杞，封殷之後於 宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶 士倍禄。济河而西，马散华山之阳而 弗复乘；牛散 桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府 库而弗复用；倒载干戈，苞之 以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘ 建櫜’：然后天 下知武王之不复用兵也。散军而郊射 ，左射貍首 ，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝 觐，然后诸侯知所以臣；耕 藉，然后诸侯 知所以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也。若 此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久 ，不亦宜乎？”... 更多 >>