解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚 之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长 执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>