解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者， 皆信必然之画，捐朋党 之私，挟孤独 之位，故 不能自免於嫉 妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不 苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯 戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆， 昆弟不能离， 岂惑於众口哉？故偏听生奸 ，独任成 乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩 ，不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐 用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏 之辞哉？ 公听并观，垂名当世。故意 合则胡越为昆 弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>