解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝 见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者， 皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河 ，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於 朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚 饭牛车下，而桓公任之以 国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右，然後 二主用之哉？感於心，合於行，亲 於胶漆，昆弟不能离 ，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能自免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂 拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公 听并观，垂名当世 。故意合则胡越 为昆弟，由余、越人蒙是 矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>