解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行 者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤 者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>