解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？ 为人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六 者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会 ，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>