解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之 大夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲 困己以说， 复谬曰：“何为不可 ？夫公孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以致治；披 腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公 ，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容，不为危易行 ，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种 之事越王也，主虽困辱， 悉忠而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义之至也，忠之节也。 是故君子以义死难，视死如 归；生而辱不如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之 所在，虽死无所 恨。何为不可哉？”... 更多 >>