解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，泰 一之佐也 。宜立泰一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得 朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年。黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书不 经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。 上大说，召问卿。对曰：“ 受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人 也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去 。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄 帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室... 更多 >>