解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>