解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大 夫种，其卒然 亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。 吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为 危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困 辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗 离，成功而弗 矜，贵富而不 骄怠。若 此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死 难，视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义 之所在，虽死无所恨。何为不可哉？... 更多 >>