解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌 周南、召南。曰 ：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫 。曰：“美 哉，渊乎，忧而 不困者也。吾闻卫康叔 、武公之德如是，是其卫风乎 ？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？” 歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也， 是其先亡乎？ ”歌齐。曰：“ 美哉，泱泱乎大风也哉。 表东海者，其太公乎？国未可量也 。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其 周公之东乎？”歌 秦。曰：“此 之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周 之旧乎？”歌魏。曰 ：“美哉，沨沨乎，大而■ ，俭而易，行以德辅，此 则盟主也。”歌唐。 曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也 ？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。 曰：“美哉，思而不贰，怨 而不言，其周德之衰 乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅 。曰：“ 广哉，熙熙乎，曲而有 直体，其 文王之德乎？ ”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪 ，远而不携，而 迁不淫，复而不厌 ，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不 宣，施而不费，取而不贪 ，处而不厎，行而不流 。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者， 曰：“美哉，犹有感。” 见舞大武，曰：“美哉， 周之盛也其若此乎？ ”见舞韶护者，曰：“ 圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“ 美哉，勤而不德！非禹其 谁能及之？”见舞 招箾，曰：“德至矣哉，大 矣，如天之 无不焘也，如地之无不载也，虽 甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>