解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也； 礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能 固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>