解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一， 一者壹统，天地万物所系 终也。黄 帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。” 制曰：“可... 更多 >>