解释 : 神生於无 ，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就 形。形理如类有可类。或未形而未类，或 同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天 地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。 然圣人因神而存之，虽妙必效情 ，核其华道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉 ？神者，物受之而不能知其 去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>