解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使 於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有 適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨 直空枯。日为德 而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也... 更多 >>