解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁,见地 如钩状,掊视得鼎。鼎大异於众鼎,文镂无款识 ,怪之,言吏。吏告 河东太守胜,胜以闻。 天子使使验问巫得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐之 。至中山 ,曣翚,有黄云盖焉。有麃过,上自射之,因以祭云。至长安,公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰:“间者河溢,岁数不登,故巡祭后土,祈为百姓育穀。今岁丰庑未报,鼎曷为出哉 ?”有司皆曰:“ 闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹统,天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三,象天地人。禹收 九牧之金,铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴 ,鼎迁于夏商。周德 衰,宋之 社亡,鼎 乃沦没,伏 而不见。颂云‘自 堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不吴不骜,胡考之休’。今鼎至甘泉,光润 龙变,承休无疆。合兹中山,有黄白云降盖,若兽为符,路弓乘矢,集获坛下,报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢,藏於帝廷,以合明应。”制曰:“可。”... 更多 >>