解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复 谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹 心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷， 利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之 事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不为危易 行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉 忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三 子者，固义之至也， 忠之节也。是故君子 以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>