解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“ 臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之 於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今 来而王不官臣者，人必有以 不信伤臣於王者。臣之不信 ，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也 ；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之 也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如 曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王 哉？廉如伯夷， 义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山 下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信 如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此， 王又安能使之步行千 里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪 於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰 ：“不然。臣 闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫 将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之 矣’。居三日 ，其夫果至，妻使妾举药酒进 之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿 言乎，则 恐其杀主 父也。於是乎详僵而弃酒 。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主 母，然而不免於笞 ，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先 生复就故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>