解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常， 士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人 虽贤，不能 左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日 为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见 食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>