解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名， 数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>