解释 : 人有毁苏秦者曰：“ 左右卖国反覆之臣也， 将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣， 东周之鄙人也，无有分寸之功， 而王亲拜之於庙而礼之於廷。 今臣为王卻齐之兵而得十 城，宜以益 亲。今来而王不 官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之 不信，王之福也 。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非 欺之也。臣弃老母 於东周， 固去自为而行进取也。 今有孝如曾参，廉 如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦 曰：“孝如曾 参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义 不为孤竹 君之嗣，不肯 为武王臣，不受封侯而 饿死首阳山下。有廉如此， 王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如 尾生，与女子期 於梁下， 女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上 者也。”燕王曰 ：“若不忠 信耳，岂有 以忠信而得罪者乎？”苏 秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰 ‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日， 其夫果至，妻使妾举药酒进 之。妾欲言酒之有药，则 恐其逐主母也，欲勿 言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十 。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母 ，然而不免於笞，恶 在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸 而类是乎！”燕王 曰：“先生复就故官 。”益厚遇之。... 更多 >>