解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则 竭，形大劳则 敝，形神 离则死。死者 不可复生 ，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？... 更多 >>