解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德， 若大雅整之 於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤 县神州内 自有九州，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施， 始也滥耳 。王公大人初见其术，惧然 顾化，其... 更多 >>